寿限无则是寿三郎亲自培养出来的能乐大弟子,他对能乐有着深厚的情感和才华,他用自己的声音和舞姿,在能乐界赢得了尊敬和赞赏。他们两个在各自的领域都有着卓越的成就,但也因此与家族和社会产生了许多冲突和困境。所以我觉得民族志电影最宝贵的地方其实并不在于我可以用影视的手段把人类学、民族学研究的知识记录得有多精美。实际上它非常重要的一点在于,在前辈们曾经使用过的那些影像记录、影像表现的手法的前提下,我们还有可能找出什么方法去做一些实验和尝试?平时这样做的事情,可不可以不这样做?或者换个角度、换个方式去做?我觉得这会比较好。
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