对于以上助力，《茶啊二中》的制片人刑原源表示，我们在学校一直是成绩不太优秀的一群人，觉得做不出什么惊天动地的事情，大家用笑声回馈已经是团队的全部。本次得到毫无保留的支持，也是观众对影片及主创团队的认可。主创团队九年如一日地创作着他们喜爱的动画，即使一直经历失败（十年无盈利）“我心里有一种自卑，我们只是一群喜欢动画的普通人，第一次做电影。”刑原源在采访中提到。但是，这群热爱动画的普通人也正是因为记录普通的故事而别具一格。“我们团队坚持拍普通生活，我们希望做简单纯粹的喜剧作品。让观众感到快乐，便是支持我们前进的动力。”加强合作提升国际传播效能
【|欧美性猛交XXXX乱大交3欧美日韩精品久久久免费观看精品天堂的相关新闻】 中日一衣带水，彼此文化间具有互补性、融通性，借助日本电影反观国内同类作品，不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知，无论是20世纪30年代的万氏兄弟，还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组，都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”，使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画，尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇：缘起》《姜子牙》《白蛇2：青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学，但仍为少数。此外，若聚焦于影片所呈现的民族文化上，弊端非常多。一方面，近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向，或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物，或不断沿袭前作中的描述，缺乏创新，而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化，创新故事内容的作品已为少数。另一方面，部分作品打着“国漫崛起”的幌子，以“民族文化”作为自身票房保障，或是一种噱头，而并非传承与书写文化本身，在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘，要么叙事混乱，不知所云，要么则呈现出价值真空，细节上有所缺失。因此，电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺，如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”，创新中国动画的表现形式与内容。
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